中国古代人起书名，都有其用意，有些书名起得饶有趣味。比如“春秋”，已出的“三全本”中，就有七种书名中带有“春秋”二字。它们分别是“春秋三传”、《春秋繁露》《吕氏春秋》《晏子春秋》和《吴越春秋》。有些朋友来问我们，这些书名中的“春秋”是一个意思吗？今天三全君就为大家一一介绍。

首先，我们要了解“春秋”一词都有哪些义项：

1.春季与秋季，泛指四时。在古代，春种秋收是农业社会最重要的生产活动。春季是播种的季节，秋季则是收获的季节，这两个季节在农业生产中具有至关重要的地位，几乎涵盖了一年中最主要的生产活动和生活节奏。因此，用“春秋”来代表一年，体现了古代社会以农业为本的特点；

2. 时代名。今多以周平王东迁（前770）至三家分晋（前403）共三百六十八年，为春秋时代；

3. 编年体史书名。相传孔子据鲁史修订而成，所记起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公十四年（前481），计二百四十二年，叙事极简，用字寓褒贬；

4. 指年纪、年数。《战国策·楚策四》中有：“今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。”

5. 古编年史的通称。如周之《春秋》， 燕之《春秋》等……

在“三全本”书名中被用得最多的便是第三个义项：孔子修订的编年体史书。这部书文字简洁，内容简略，每条记录往往只有一句话，仅记载重大事件的时间、地点和主要人物，被称为“春秋笔法”，即寓褒贬于记事之中。但由于其过于简洁，后人理解起来有一定难度。于是便有了阐释《春秋》的“春秋三传”：《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》。

《春秋左氏传》，即我们常说的《左传》，相传为左丘明所作。《左传》以丰富的史料和生动的叙事详细地记载了《春秋》所涉及的历史事件，补充了大量的历史细节、人物对话和背景介绍，使历史事件更加丰满和具体。它在叙事中注重历史的真实性和完整性，对战争的描写尤为精彩，同时也展现了当时的政治、经济、文化等各个方面的情况。

《春秋公羊传》作者为公羊高。它着重阐释《春秋》的微言大义，强调其中的政治和道德观念，尤其注重对《春秋》中所蕴含的“大一统”“尊王攘夷”等思想的阐发。其文风较为严谨，以问答的形式对《春秋》进行逐字逐句的解释。

《春秋穀梁传》相传为穀梁赤所著，注重从义理的角度分析《春秋》的经文，强调礼仪规范和道德准则。在解释经文时，《穀梁传》较为注重文字的训诂和语义的辨析，文风较为平实。

除了“春秋三传”，西汉董仲舒的《春秋繁露》也是一部解释《春秋》之作。唐代贾公彦在《周礼·春官大司乐》中作疏说：“前汉董仲舒作《春秋繁露》。繁：多；露：润。为《春秋》作义，润益处多。”认为《春秋繁露》是对《春秋》大义的引申和发挥。而实际上，董仲舒的用意也确实在此。他以《春秋》为基础，阐述自己的政治、哲学思想，目的是通过对《春秋》的阐释，为当时的社会政治提供理论依据和指导原则。董仲舒认为《春秋》蕴含着天地万物的道理和治国理政的智慧，他试图挖掘其中的微言大义，以建立一个符合儒家理想的社会秩序。

以上四部经典之“春秋”均为孔子所作之《春秋》经。

《吕氏春秋》是吕不韦组织其门客编写，书中内容丰富，既有对治国方略的深入探讨，如强调君主应秉持公正、重视人才等；又有对哲学思想的阐述，融合了诸子百家的思想精华，旨在为秦国的统治提供全面的指导。以“春秋”命名，有两层含义：一是时间概念，以十二月令为《十二纪》卷首，按照春夏秋冬四季十二个月的顺序来编写‌，涵盖一年中各种事理；二是所记皆为极为重要之事，涵盖了政治、经济、军事、文化等各个方面，都是“春秋大事”。

“春秋”也用来表示人的一生。《晏子春秋》便是一部记载春秋时期齐国著名政治家晏婴一生言行事迹的著作。书中通过丰富多样的故事，展现了晏子在政治上的睿智与忠诚，他敢于直谏齐王，倡导仁政，为国家的治理出谋划策；在外交中凭借机智善辩维护齐国尊严，化解诸多危机；生活里则保持简朴廉洁的作风。其叙事精彩，人物形象鲜明，文学价值颇高，同时蕴含着深刻的儒家、道家等思想内涵，是我们全方位了解晏子的经典之作。

《吴越春秋》中的“春秋”则是指吴越两国从兴起到灭亡的历史。这部书为东汉赵晔所撰，详细叙述了春秋时期吴越两国之间的政治博弈、军事冲突、外交纵横以及众多传奇人物的故事。其内容丰富多样，既有激烈的战争场面描绘，如吴越争霸中的关键战役，又有细腻的人物刻画，展现了越王勾践卧薪尝胆的坚韧、吴王夫差的骄纵等鲜明形象，是研究吴越历史的重要资料。除了《吴越春秋》，还有《楚汉春秋》《汉晋春秋》这样记述朝代变迁历程的著作。

所以，同样是“春秋”，此春秋，彼春秋，含义却不尽相同。每个“春秋”都有着独特的内涵，它们从不同角度丰富了“春秋”这一概念，也为我们了解历史、了解经典提供了一个别样路径。